Người lái đò sông Đà ở trong phòng văn Nguyễn Tuân là bài bác tùy bút được in vào tập “Sông Đà” (1960). Nhà cửa được reviews trong lịch trình Ngữ Văn lớp 12.

Bạn đang xem: Soạn bài người lái đò sông đà

x-lair.com sẽ cung cấp tài liệu Soạn văn 12: người lái xe đò sông Đà, mời các bạn đọc xem thêm nội dung cụ thể sau đây.


Soạn văn 12: người điều khiển đò sông Đà

Soạn bài người lái xe đò sông Đà bỏ ra tiếtSoạn bài người lái đò sông Đà ngắn gọn

Soạn bài người điều khiển đò sông Đà đưa ra tiết

I. Tác giả

- Nguyễn Tuân (1910 - 1987), sinh ra trong một mái ấm gia đình nhà Nho lúc Hán học sẽ tàn.

- Quê sinh sống làng Mọc, nay nằm trong phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội.

- lúc còn nhỏ, Nguyễn Tuân đang theo gia đình sống ở các tỉnh ở trong miền Trung.

- Ông học cho cuối bậc Thành phổ biến (tương đương cùng với cấp thcs hiện nay) sống Nam Đinh. Sau thời điểm học chấm dứt thì về thủ đô hà nội viết văn, có tác dụng báo.

- sau khi Cách mạng mon Tám thành công, Nguyễn Tuân mang lại với bí quyết mạng, từ nguyện dùng ngòi bút giao hàng hai cuộc binh cách của dân tộc.

- trường đoản cú 1948 đến 1958, ông là Tổng thư cam kết Hội văn nghệ Việt Nam.

- Ông là 1 trong nhà văn lớn, một fan nghệ sĩ xuyên suốt đời đi tìm kiếm cái đẹp.


- Nguyễn Tuân có những đóng góp không nhỏ đối cùng với nền văn học Việt Nam tân tiến đó là tương tác thể tùy bút, bút kí đạt mức trình độ nghệ thuật và thẩm mỹ cao, đóng góp thêm phần làm nhiều chủng loại cho ngôn ngữ văn học của dân tộc.

- Nguyễn Tuân được nhà nước trao khuyến mãi Giải thưởng tp hcm về văn học nghệ thuật và thẩm mỹ vào năm 1996.

- một số tác phẩm tiêu biểu: Một chuyến hành trình (1938), Vang bóng 1 thời (1940), Thiếu quê hương (1940), loại lư đồng đôi mắt cua (1941), Đường vui (1949), Tình chiến dịch (1950), Sông Đà (1960), tp hà nội ta tiến công Mỹ tốt (1972)...

II. Tác phẩm

1. Hoàn cảnh sáng tác

- người điều khiển đò sông Đà là thành quả này của chuyến đi khổ sở và háo hức tới miền tây bắc rộng lớn, xa xôi. Vừa vừa lòng thú phiêu lãng vừa nhằm tìm tìm vẻ đẹp thiên nhiên và “chất quà mười đã qua test lửa” trong lòng hồn của không ít con người lao cồn và chiến tranh trên miền đất nước hùng vĩ với thơ mộng đó.

- “Người lái đò sông Đà” là bài tùy cây bút được in vào tập “Sông Đà” (1960).

2. Ba cục

gồm 3 phần:

Phần 1. Từ trên đầu đến “cái gậy tấn công phèn”: Vẻ hung ác của con sông ĐàPhần 2. Tiếp sau đến “dòng nước sông Đà”: cuộc sống của con fan trên sông Đà cùng hình hình ảnh người lái đò sông ĐàPhần 3. Còn lại : Vẻ đẹp nhất trữ tình, thơ mộng của sông Đà

3. Bắt tắt

Người lái đò sông Đà kể về thiên nhiên hùng vĩ duy nhất là còn sông Đà với hình hình ảnh người lái đò tài giỏi, dũng cảm. Dòng sông Đà lừng danh hung tợn và cực kỳ hiểm trở với đông đảo thác nước, đá ngầm, đá nổi, thạch trận được sắp xếp vô cùng nguy nan nhưng dòng sông Đà trở buộc phải hiền hòa và tất cả chất thơ hơn khi ngắm nhìn và thưởng thức màu nước đổi khác theo mùa với mang điểm lưu ý riêng. Trên nền của thiên nhiên xuất hiện hình hình ảnh người lao cồn đó là người lái xe đò sông Đà phần lớn người tiến hành nhiệm bảo chèo lái con thuyền vượt sông Đà. Ông lái đò khỏe mạnh, rắn chắc hẳn và tất cả thừa sự dũng cảm. Ông trong ngành đã nhiều năm và cầm vững sắp xếp bãi đá, con thác, thạch trận…mọi thứ các lão ghi nhớ với nắm trong tâm bàn tay. Để chèo lái con thuyền vượt qua sông Đà thành công ông phải phối hợp kinh nghiệm của bản thân cùng sự dũng cảm, gan dạ. Sau khoản thời gian trở về bến ông và những người bạn còn choàng lên vẻ đẹp của sự tài hoa với khiêm nhường nhịn họ coi những thách thức vừa trải qua là những quá trình thường ngày.

4. Ý nghĩa nhan đề

Nhan đề “Người lái đò sông Đà” trước hết gợi cho tất cả những người đọc về nhân đồ dùng trung trung khu của tác phẩm sẽ là ông lái đò - một fan lao rượu cồn tại vùng sông nước Tây Bắc. Ông lái đò vừa có những vẻ đẹp nhất của một fan lao cồn bình thường, vừa có phẩm hóa học của một người nghệ sĩ tài hoa.Đồng thời, nhan đề cũng nhấn mạnh đến một hình tượng không hề thua kém phần đặc biệt của tác phẩm: dòng sông Đà. Vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên của sông Đà hiện lên đầy hùng vĩ nhưng lại cũng đầy thơ mộng. Qua nhan đề trên, Nguyễn Tuân muốn xác định vẻ đẹp mắt của con fan lao hễ ở vùng núi tây bắc trong công cuộc đoạt được thiên nhiên để xây đắp quê hương khu đất nước.


5. Ý nghĩa lời đề từ

Trước kết, lời đề trường đoản cú được hiểu dễ dàng là đầy đủ câu văn hoặc câu thơ ngắn gọn, cô đọng chỉ ra ở đầu tòa tháp hoặc chương sách để trình bày chủ đề tư tưởng của thành công hoặc của chương sách đó.

Trong người điều khiển đò sông Đà, Nguyễn Tuân đã áp dụng hai lời để từ:

“Đẹp vậy cầm tiếng hát trên chiếc sông”

(Nhà thơ ba Lan - W. Broniewski)

Và:

“Chúng thuỷ giai đông tẩu Đà giang độc bắc lưu”

(Nguyễn quang quẻ Bích)

Dịch nghĩa:

“Mọi chiếc sông những chảy về phía đông Chỉ có sông Đà là chảy về phía bắc”

Hai lời đề từ trên đều chưa phải được Nguyễn Tuân sáng tà mà do nhà văn mượn câu thơ trong phòng cách mạng người tía Lan và nhà thơ Nguyễn quang quẻ Bích.

Ý nghĩa lời đề từ: trong lời đề từ thiết bị nhất: “Đẹp vậy cố gắng tiếng hát trên chiếc sông”. Câu thơ thể hiện xúc cảm dâng trào mạnh mẽ của tác giả trước vẻ đẹp mắt của tiếng hát trên mẫu sông. Giờ hát trên cái sông ở chỗ này gợi ra nhiều liên quan thú vị cho người đọc. Đó hoàn toàn có thể là tiếng hát của người lao động vùng núi tây-bắc khi chúng ta đang có tác dụng việc. Cũng rất có thể là tiếng hát yêu thích của đời ở trong phòng văn khi ngắm nhìn thiên nhiên Tây Bắc. Cho dù hiểu theo phong cách nào thì lời đề từ bên trên cũng đã thể hiện được xúc cảm chủ đạo của tác phẩm sẽ là tình yêu thương thiết tha của phòng văn với thiên nhiên và con bạn Tây Bắc.

Trong lời đề từ máy hai là câu thơ của Nguyễn quang quẻ Bích đã nhấn mạnh vào đặc điểm khác biệt của dòng sông Đà về địa lí từ bỏ nhiên. đầy đủ dòng sông trên nước nhà Việt Nam rất nhiều chảy theo phía đông, chỉ gồm sông Đà là chảy theo hướng bắc. Qua đó, Nguyễn Tuân ước ao gợi mở cho tất cả những người đọc hình ảnh mà bọn họ chưa biết về sông Đà. Đó là một trong những con sông vừa cường bạo nhưng cũng rất đỗi thơ mộng. Câu thơ ko chỉ biểu hiện được nét khác biệt của con sông Đà hơn nữa khắc họa được nét tính cách của Nguyễn Tuân - “ngông” - một nhỏ người luôn luôn khao khát tra cứu tòi và tìm hiểu cái đẹp cái lạ.

Như vậy, nhị lời đề từ một đào bới vẻ đẹp mắt của con người, một đào bới vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên (cụ thể là sông Đà) đã khái quát được nội dung bốn tưởng cơ mà nhà văn Nguyễn Tuân mong muốn gửi gắm trong thành phầm “Người lái đò sông Đà”.


III. Đọc - gọi văn bản

1. Hình tượng người lái đò sông Đà

a. Vẻ đẹp bình dân của người dân lao động

- ngoại hình: Tuổi không tính bảy mươi tuy nhiên thân hình vạm vỡ lẽ như hóa học sừng mun, các giọng nói vẫn khỏe, cặp đôi mắt vẫn tinh tường.

- Nghề nghiệp: có tác dụng nghề lái đò bên trên sông Đà đã những năm: “Trên loại sông Đà, ông xuôi, ông ngược hơn một trăm lần rồi chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần...”. Ông hiểu biết sâu rộng và khôn xiết thành thạo, thành thạo tới cả sông Đà “đối cùng với ông lái đò ấy, như một trường thiên anh hùng ca nhưng mà ông đã thuộc đến hơn cả cái chấm than, chấm câu và đông đảo đoạn xuống dòng. Trên cái sông Đà, ông xuôi, ông ngược hơn một trăm lần rồi, chỉnh tay giữ lái độ sáu chục lần... Vì vậy ông có thể bằng phương pháp lấy mắt cơ mà nhớ cẩn thận như đóng đanh vào lòng toàn bộ những luồng nước của toàn bộ những nhỏ thác hiểm trở.

b. Vẻ đẹp mắt tài hoa, nghệ sĩ

Người lái đò phi vào cuộc thừa thác giống hệt như vị lãnh đạo bước vào trận đánh. Phải đặt nhân trang bị vào trong môi trường thiên nhiên chiến trận mới gồm thể biểu lộ hết phẩm hóa học của người điều khiển đò:

- Trùng vây đồ vật nhất: Ông chũm nén lốt thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng chỉ đạo vẫn gọn gàng tỉnh táo.

- Trùng vây sản phẩm hai: Ông đò thay đổi chiến thuật, cưỡi lên thác sông Đà, lái miết một con đường chéo, rảo tập bơi chèo lên… sấn lên chặt song ra nhằm mở đường vào cửa ngõ sinh.

- Trùng vây sản phẩm ba: Ông đò phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa ngõ giữa.. Lượn được.

=> Ông lái đò đó là “chất kim cương mười đã qua thử lửa” của vùng cao Tây Bắc.

2. Hình tượng con sông Đà

a. Vẻ đẹp mắt hung bạo

- kinh điển của sông Đà không chỉ có thác đá mà còn tồn tại “đá bờ sông, dựng vách thành”, bao gồm “vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu”.

- Ở phương diện ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một cách hỗn độn, dịp nào cũng như “đòi nợ suýt” những người dân lái đò.

- Ở Tà Mường Vát: “có các chiếc hút nước y hệt như cái giếng bê tông”, bọn chúng “thở cùng kêu như cửa cống chiếc bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như ô tô sang số ấn ga cho cấp tốc để vút qua 1 quãng mặt đường mượn cạp ra phía bên ngoài bờ vực”.

- Thác nước sông Đà: “Tiếng nước thác nghe như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn nhưng chế nhạo…”

- Thạch trận sông Đà: đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, bao gồm những hành động như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh giáp lá cà”, “đòn tỉa”... Sự biến hóa linh hoạt của trùng vi thạch trận.

=> Sông Đà với diện mạo và ruột gan của một con thủy quái, quân thù số một của bé người.


b. Vẻ đẹp nhất trữ tình

- lúc từ tàu bay nhìn xuống:

“Sông Đà tuôn nhiều năm tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi mèo đốt nương xuân”.Nước sông Đà thay đổi màu theo từng mùa một bí quyết độc đáo: mùa xuân xanh ngọc bích, ngày thu đỏ.

- khi đi rừng lâu ngày bất thần gặp lại con sông:

Niềm vui khi phát hiện dòng sông: “như thấy nắng và nóng giòn rã sau kì mưa dầm”, “nối lại nằm mộng đứt quãng”, “như chạm mặt lại cố nhân”.Sông Đà quyến rũ như một cố nhân, có vẻ đẹp như trò chơi trẻ em tinh nghịch, có vẻ như đẹp Đường thi.

- lúc đi thuyền trên sông phía hạ lưu:

Cảnh thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi qua một nương ngô “nhú lá non”, con hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang gàn như một bờ tiền sử”.Sông Đà như một “người ý trung nhân chưa quen thuộc biết”

=> Sông Đà có vẻ rất đẹp lãng mạn, thơ mộng.


Tổng kết: 

- Nội dung: người điều khiển đò sông Đà đã ca ngợi vẻ rất đẹp vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, thơ mộng của thiên nhiên, với nhất là của con fan lao động bình dân ở miền Tây Bắc.

- Nghệ thuật: thực hiện ngôn ngữ phú quý uyên bác bỏ thuộc nhiều lĩnh vực, sử dụng thành công thể tùy cây viết pha cây viết ký…


Soạn bài người lái đò sông Đà ngắn gọn

I. Vấn đáp câu hỏi

Câu 1. chứng tỏ rằng Nguyễn Tuân đang quan sát lao động và mày mò kĩ càng lúc viết về sông Đà và người lái xe đò sông Đà.

- Trước hết, người điều khiển đò sông Đà là thành quả đó của chuyến đi gian khổ và hồi hộp tới miền tây-bắc rộng lớn, xa xôi. Vừa thỏa mãn nhu cầu thú phiêu lãng vừa để tìm kiếm vẻ đẹp thiên nhiên và “chất tiến thưởng mười đang qua test lửa” trong trái tim hồn của rất nhiều con tín đồ lao đụng và chiến tranh trên miền đất nước hùng vĩ với thơ mộng đó.

- Nguyễn Tuân sẽ khắc họa hình ảnh con sông hiện hữu với vẻ rất đẹp hung bạo và trữ tình, người điều khiển đò vừa tài ba lại vừa bình dị. Dù cho là hình hình ảnh con sông hay người điều khiển đò, Nguyễn Tuân những khắc họa sinh động, tỉ mỉ dưới nhiều khía cạnh khác nhau.

=> Nguyễn Tuân đang quan sát lao động và mày mò kĩ càng lúc viết về sông Đà và người lái đò sông Đà

Câu 2. Trong thiên tùy bút, người sáng tác đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào nhằm khắc họa được một cách tuyệt vời hình hình ảnh con sông Đà hung bạo.

Hình hình ảnh so sánh, đối chiếu kết hợp với nhân hóa:

Nhìn trường đoản cú xa các chiếc xoáy nước trên sông hệt như cái lúm đồng xu tiền trên má cô gái, có thể lôi tuột một cái thuyền xuống đáy sông với đánh mang lại tan xác.Những dòng hút nước như các chiếc giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng làm móng cầu.“Nước tại đây thở cùng kêu như cửa ngõ cống mẫu bị sặc”.Tiếng thác nghe như thể “oán trách”, nghe như là “van xin”, “khiêu khích”, giọng gằn cơ mà “chế nhạo”.“Thế rồi nó rống lên… ”, so sánh tiếng thác sông Đà hệt như tiếng của một ngàn bé trâu mộng đang lồng lộn để phá tuông sự phong bế của rừng lửa.

- Sử dụng cấu trúc trùng điệp: Ghềnh Hát Loóng “dài hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm…” .

- sử dụng từ ngữ phong phú thuộc các ngành nghề không giống nhau: thể thao: chi phí vệ, đường giữa…, quân sự: thạch trận, đánh ngay cạnh lá cà…

Câu 3. biện pháp viết trong phòng văn đã biến hóa thế như thế nào khi đưa sang biểu thị sông Đà như một mẫu chảy trữ tình.

Khi chuyển sang biểu hiện sông Đà như một cái chảy trữ tình, giải pháp viết trong phòng văn trở cần uyển đưa hơn, tinh tế hơn. Nguyễn Tuân đang khắc họa dòng sông trữ tình dưới các điểm chú ý khác nhau:


- Sông Đà “tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo mon hai cùng cuồn cuộn mù khói núi mèo đốt nương xuân”.

- không những đẹp ở dáng hình ngoài ra đẹp sống màu nước: ngày xuân dòng xanh ngọc bích, thu lịch sự nước sông chín đỏ như da mặt bạn bầm đi bởi vì rượu bữa.

- Bờ bến bãi sông Đà thì mênh mang, trải lâu năm “bờ sông Đà, kho bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà”. So sánh vô cùng sexy nóng bỏng khi diễn tả dòng sông “bờ sông hoang đần như một bờ tiền sử”, “bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”.

Câu 4. so với hình tượng người lái đò sông Đà trong trận chiến đấu với dòng sông hung dữ. Trường đoản cú đó, hãy cắt nghĩa bởi vì sao, trong bé mắt Nguyễn Tuân, thiên nhiên tây-bắc quý như vàng, nhưng bé người tây bắc mới thật xứng danh là quà mười của giang sơn ta.

Người lái đò phi vào cuộc quá thác giống hệt như vị chỉ huy bước vào trận đánh. Phải đặt nhân đồ vào trong môi trường xung quanh chiến trận mới tất cả thể biểu thị hết phẩm hóa học của người lái xe đò:

- Trùng vây sản phẩm công nghệ nhất: Ông cố nén lốt thương, kẹp chặt cuống lái, tiếng lãnh đạo vẫn ngăn nắp tỉnh táo.

- Trùng vây đồ vật hai: Ông đò biến hóa chiến thuật, cưỡi lên thác sông Đà, lái miết một đường chéo, rảo tập bơi chèo lên… sấn lên chặt đôi ra để mở đường vào cửa ngõ sinh.

- Trùng vây trang bị ba: Ông đò phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa ngõ giữa.. Lượn được.

=> Ông lái đò đó là “chất đá quý mười vẫn qua test lửa” của vùng cao Tây Bắc.

Câu 5. chọn phân tích một vài câu văn thể hiện rõ ràng nhất nét tài tình về văn pháp trong phương pháp sử dụng ngôn ngữ của Nguyễn Tuân.

- “Dài mặt hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như đòi nợ suýt”: Hình hình ảnh con sông Đà cuồng nộ, khó chiều như cơ hội nào vẫn muốn tiêu diệt bé người.

- “Nước tại chỗ này thở và kêu như cửa cống cái bị sặc”, “chỗ giếng nước sâu ặc ặc lên các cái hút nước lôi tuột bè gỗ xuống hoặc hút các cái thuyền xuống rồi đánh chúng tan xác”: Lối so sánh độc đáo khiến con sông Đà không khác gì chủng loại thủy quỷ quái với hồ hết tiếng kêu rùng rợn như mong khủng bố lòng tin và uy hiếp nhỏ người.

- “Nó rống lên như giờ đồng hồ một ngàn nhỏ trâu mộng đã lồng lộn thân rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa rừng lửa thuộc gầm thét với bầy trâu da cháy bùng bùng”: Sự liên tưởng vô cùng phong phú, âm thanh của thác nước sông Đà được Nguyễn Tuân mô tả không khác gì âm thanh của một trận cồn rừng, cồn đất xuất xắc nạn núi lửa thời tiền sử. Mang lửa nhằm tả nước, mang rừng để tả sông.

- Sông Đà “tuôn nhiều năm tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện tại trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo mon hai cùng cuồn cuộn mù sương núi mèo đốt nương xuân”: nhỏ sông hệt như người thanh nữ dịu dàng, rất đẹp đẽ.

- “Bờ sông Đà, kho bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm sông Đà”: đối chiếu vô cùng quyến rũ khi miêu tả dòng sông “bờ sông hoang ngu như một bờ chi phí sử”, “bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”.

II. Luyện tập

Phân tích với phát biểu cảm xúc về một quãng văn khiến anh (chị) thấy yêu thương thích, mê mệt nhất vào phiên tùy bút.

Gợi ý:

Cảnh vượt khác trong tùy bút người lái xe đò sông Đà:

(1) Mở bài

- reviews về bên văn Nguyễn Tuân, tác phẩm người điều khiển đò sông Đà: người lái đò sông Đà là giữa những tùy cây bút xuất sắc độc nhất của nền văn học Việt Nam. Bài tuỳ bút bao gồm chất văn độc đáo, mới mẻ được sáng làm cho từ ngòi cây bút tài hoa và uyên bác của phòng văn Nguyễn Tuân.

- Dẫn dắt cho nội dung phải phân tích: Cảnh thừa thác của ông lái đò - một cảnh tượng tất cả một không hai.

(2) Thân bài

a. Bao quát về cảnh quá thác

- Cảnh thừa thác của ông lái đò nằm ở chỗ thứ hai: cuộc sống thường ngày của con bạn trên sông Đà và hình mẫu ông lái đò.

- “Cảnh thừa thác” là cảnh tượng người điều khiển đò thừa qua ba trùng vi thạch trận với bao tướng mạo dữ quân tợn.

- Được Nguyễn Tuân hotline là cảnh tượng gồm một không hai.

b. So với cảnh thừa thác

* Vòng đấu vật dụng nhất:

- con sông Đà:

Thạch trận cùng với bốn lối thoát và một cửa ngõ tử.Nước thác reo hò có tác dụng thanh viện cho đá.Sóng thác đã đánh miếng đòn ác nghiệt nhất bóp chặt đem hạ bộ.

=> không khí cuộc chiến nóng rộp gay cấn hồi hộp

- Ông lái đò:

Thạch trận dàn bày vừa hoàn thành thì chiến thuyền vut tới.Mặt ông lái đò méo xệch đi.Ông đò nhì tay giữ mái chèo tránh bị hất lên ngoài sóng.

=> chiến thuyền thoát khỏi nguy hiểm.

* Vòng đấu vật dụng hai:

- con sông Đà:

Tăng thêm các cửa tử, lối thoát hiểm lại sắp xếp lệch qua phía bờ hữu ngạnDòng thác hùm beo đã hồng hộc tế dạn dĩ trên sông đá

=> dòng sông Đà trở phải khôn ngoan hơn.

- Ông lái đò:

Nắm vững chắc binh pháp của thần sông thần đá, ông vẫn thuộc quy lao lý phục kích của đồng đội đá.Ông đò ghì cương lái, băm kiên cố lấy luồng nước đúng mà phóng nhanh vào cửa sinh.

=> vượt qua hết cửa tử.

* Vòng đấu lắp thêm ba:

Ít cửa hơn mà bên trái bên yêu cầu đều là luồng bị tiêu diệt cả, luồng sống thì lại nằm ngay giữa đàn đá hậu vệ.Bốn năm bầy thuỷ quân quan ải nước bên bờ trái liên xô ra cảnh níu thuyền lôi vào tập đoàn lớn cửa tử.

=> con sông ngày càng mưu mẹo mong muốn dồn người lái đò vào khu vực chết.

- Ông lái đò:

Cứ phóng trực tiếp thuyền, chọc thủng cửa ngõ giữa đó.Thuyền như 1 mũi tên tre xuyên nhanh qua tương đối nước, vừa xuyên vào từ hễ lái được lượn được.

=> Ông lái đò đã chiến thắng con sông hung dữ.

Xem thêm: Bảng Hàm Số Lượng Giác Sin Cos, Cơ Bản, Nâng Cao Đầy Đủ Lớp 9,10,11

(3) Kết bài

Cảm nhận bình thường về cảnh thừa thác: Cảnh thừa thác trong “Người lái đò sông Đà” đang trở thành một cảnh tượng “xưa nay trước đó chưa từng có” đóng góp thêm phần tô đậm chất tài hoa người nghệ sỹ của người lái đò sông Đà. Còn Nguyễn Tuân đích thực là một nhà văn của mẫu đẹp.