Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành bao hàm tóm tắt văn bản chính, lập dàn ý phân tích, cha cục, quý hiếm nội dung, giá trị nghệ thuật cùng hoàn cảnh sáng tác, thành lập của nhà cửa và tiểu sử, quan liêu điểm cùng sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật giúp các em học xuất sắc môn văn 12


I. Tác giả

1. Tè sử

- Nguyễn trung thành với chủ tên thật là Nguyễn Văn Báu, ông sinh ngày 5 mon 9 năm 1932 trên Quảng Nam. Ông gồm bút danh là Nguyên Ngọc.

Bạn đang xem: Rừng xà nu

- Ông là nhà văn trưởng thành và cứng cáp trong cả binh lửa chống Pháp và chống Mỹ.

- Ông tham gia quân team năm 1950, vận động chủ yếu và gắn bó quan trọng với mặt trận Tây Nguyên.

- Sau hiệp định Genever ông làm phóng viên báo chí và tập trung ra Bắc

- Năm 1962 ông trở về nam giới vừa tham gia pk vừa hoạt động văn nghệ

- Sau cuộc chiến tranh ông làm Phó Tổng thư ký kết Hội nhà văn nước ta và Tổng chỉnh sửa báo văn nghệ.

- bây chừ ông vẫn tham gia vận động trong lĩnh vực văn hóa – giáo dục và đang dịch một vài tác phẩm giải thích văn học.

2. Sự nghiệp sáng tác 

a. Phong cách nghệ thuật

Các cống phẩm của ông với đậm âm hưởng sử thi và cảm xúc lãng mạn:

- Ở đó, chất thơ hoà quyện với độ hầm hố của núi rừng Tây Nguyên, của các người nhân vật cách mạng bất khuất, kiên trinh với quê hương, khu đất nước.

- sức sống bất tử và khả năng trỗi dậy khác người của con người, sự sống luôn được đề cao trong thắng lợi của ông.

b. Cống phẩm chính

 Đất nước đứng lên (1954-1955); Mạch nước ngầm (1960); Rẻo cao (1961); Trên quê hương những nhân vật Điện Ngọc (1961); Đất Quảng; Rừng xà nu (1965); Cát cháy...

3. Vị trí cùng tầm ảnh hưởng

Nguyễn Trung Thành là 1 trong số đầy đủ cây bút xuất dung nhan của nền văn học tập Việt Nam. Ông vẫn để lại nhiều tác phẩm có mức giá trị và để lại ấn tượng ấn đậm đường nét trong nền văn học tập nước nhà.

Sơ đồ tứ duy - tác giả Nguyễn Trung Thành

*


II. Tác phẩm

1. Tóm tắt

Sau tía năm tham gia lực lượng bí quyết mạng, Tnú được trở về viếng thăm làng. Trong tối ấy, cầm cố Mết nói lại cho dân xóm nghe về câu chuyện của Tnú. Tnú mồ côi từ nhỏ, được dân xóm nuôi mập và sớm tiếp nối tinh thần bí quyết mạng. Tnú thâm nhập nuôi giấu chiến sỹ cách mạng và làm cho liên lạc. Tnú vốn là 1 cậu nhỏ bé thông minh, dũng mãnh và gan dạ, “chọn địa điểm rừng khó đi, vị trí sông cực nhọc qua” để tránh kẻ thù. Lúc bị tóm gọn dám thử thách quân giặc “nuốt vội lá thư còn chỉ tay vào bụng mình”. Tnú bị bắt, bị tra tấn dã man nhưng nhất định không khai. Sau thời điểm ra tù, Tnú về thôn cưới Mai và cùng dân làng chuẩn bị chiến đấu. Nghe tin đó, thằng Dục – tay không nên của chính quyền Mỹ - Diệm đưa lính đến bầy áp. Không bắt được Tnú bọn chúng đem vk con anh ra tấn công đập đến hết. Tnú đau xót xông ra tuy vậy không cứu giúp được bà xã con mà hơn nữa bị chúng thiêu đốt mười đầu ngón tay bằng nhựa cây xà nu. Trong lúc đó vắt Mết thuộc dân làng sở hữu vũ khí chứa giấu trong rừng về bên và võ thuật thắng lợi. Tnú bắt đầu làm giải phóng quân và chiến đấu dũng cảm nên được cấp cho phép về thăm làng. Núm Mết tự hào kể về anh cũng tương tự nhắc nhở bài học kinh nghiệm xương máu: ”Chúng nó đã cầm cố súng, mình yêu cầu cầm giáo”. Cuối truyện là hình ảnh cụ Mết và Dít tiễn Tnú về đối kháng vị, xa xa là phần đông rừng xà nu, đồi xà nu bạt ngàn, chạy tít tắp mang lại chân trời.

2. Tò mò chung

a. Nguồn gốc xuất xứ và yếu tố hoàn cảnh sáng tác

- Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965 và in trong tập Trên quê nhà những anh hùng Điện Ngọc.

- Truyện được viết khi người sáng tác đang gia nhập chiến đấu chống đế quốc mỹ cứu nước và hoạt động trên mặt trận Tây Nguyên anh hùng.

b. Bố cục

- Phần 1 (phần chữ nhỏ): Tnú sau cha năm theo cách mạng giờ về thăm làng.

- Phần 2 (còn lại): ráng Mết kể mẩu chuyện về cuộc đời của Tnú và tín đồ dân buôn bản Xô Man.

3. Mày mò chi tiết

Tìm gọi theo những khía cạnh của tác phẩm

a. Hình ảnh rừng xà nu

- Rừng xà nu là hình tượng lộ diện xuyên suốt tổng thể tác phẩm.

- Rừng xà nu có mối quan tiền hệ nghiêm ngặt và thêm bó sâu sắc với mảnh đất nền Tây Nguyên

+ tất cả trong mối quan hệ hằng ngày: nhà bếp lửa đốt bởi cây xà nu, lửa mười đầu ngón tay Tnú tẩm bằng nhựa cây xà nu, khói xà nu có tác dụng thành bảng black cho Tnú cùng Mai học tập chữ,...

+ lộ diện cả trong số những sự khiếu nại trọng đại: thay Mết đề cập chuyện mang lại dân xóm nghe, ngọn lửa cây xà nu chiếu sáng cho tất cả dân làng mạc mài giáo tiến công giặc,…

+ Ăn sâu vào suy nghĩ, tiềm thức của bạn dân Xô Man: sống thuộc cây xà nu, bị tiêu diệt cạnh cây xà nu.

=> quan hệ rất quánh biệt, thêm bó khăng khít cùng trở thành một phần máu giết thịt của dân xóm Xô Man.

- Rừng xà nu như một sinh thể, chịu sự hủy hoại dữ dội của chiến tranh: “cả rừng xà nu hàng chục ngàn cây không cây nào là không trở nên thương,….”

- Cây xà nu bao gồm sức sinh sống mãnh liệt, sinh sôi, nảy nở rất nhanh và khôn xiết khỏe: “cạnh cây xà nu bắt đầu gục xẻ đã bao gồm 4,5 cây bé mọc lên”,…

- các loại cây ham tia nắng mặt trời: hệt như những con người Tây Nguyên luôn khao khát tự do và có một sức sinh sống mãnh liệt.

=> Hình hình ảnh biểu tượng cho sức sống trẻ trung và tràn đầy năng lượng và sự nối tiếp của những thế hệ con fan Tây Nguyên.

b. Những thế hệ nhân vật Tây Nguyên

* Nhân vật vậy Mết 

- nước ngoài hình: “Râu lâu năm tới ngực và vẫn đen bóng”, “mắt sáng và xếch ngược”, “ngực căng như 1 cây xà nu lớn”...

- Tính cách: yêu thương nước, yêu thương dân, biết quan sát xa trông rộng. Đại diện cho cụ hệ anh hùng đi trước, tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp nhất con bạn Tây Nguyên quả quyết, gan dạ, sáng suốt.

* Nhân thiết bị Tnú 

- xuất hiện thêm qua lời đề cập của nuốm Mết (Có sự quý giá khách quan)

- là 1 trong những chiến sĩ có rất nhiều phẩm chất tốt đẹp

+ Thông minh, gan góc: nuôi che cán bộ phương pháp mạng, đi liên lạc

+ Dũng cảm, trung thành với chủ với biện pháp mạng: Bị tra tấn man di cũng không khai

+ tất cả tính kỷ giải pháp cao: Được về phép một đêm, sáng sớm ngày tiếp theo đi luôn

- là 1 công dân tất cả lòng yêu thương nước, mến dân:

+ lúc bị giặc tra tấn dã man và đốt mười đầu ngón tay vẫn ko chịu qua đời phục, mà quyết tâm chiến đấu cứu nước, cứu vớt làng.

+ Được nghỉ ngơi phép liền về thăm dân làng.

- là một trong người chồng, người cha hết mực yêu thương thương vk con: “hai nhỏ mắt là hai cục lửa lớn”. Tnú biết nén nỗi đau cá thể để phục vụ cho lợi ích cộng đồng.

=> Tnú là fan con ưu tú của dân tộc, là 1 trong chiến sĩ nòng cột của cách mạng, tiêu biểu cho kiểu người anh hùng cách mạng.

* Nhân đồ dùng Dít và bé xíu Heng:

- Dít: Là một cô nàng gan dạ, dũng cảm, biết nén nỗi đau cá nhân để góp sức cho cộng đồng, dân tộc

+ khi chị Mai mất cô buồn bã nhưng không còn than khóc

+ Đem gạo vào rừng cho dân làng

+ không sợ và không khai báo khi giặc bắn nhau dọa

- bé nhỏ Heng:

+ Còn nhỏ tuổi vẫn tham gia làm trọng trách cách mạng và khôn cùng thông minh, tài giỏi: am tường từng hố trông, từng chiến điểm; anh dũng dẫn đường cho cán bộ phương pháp mạng và khách mang lại làng.

+ Là ráng hệ tiếp nối, kế tục thân phụ ông để trận chiến đấu chiến thắng lợi.

=> Đây là những thế hệ anh hùng nối tiếp nhau, đại diên cho các thế hệ nhân vật người Tây Nguyên. Họ tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp với phẩm hóa học của tín đồ Tây Nguyên dành riêng và nhỏ người vn nói bình thường trong cuộc binh cách cứu nước trường kỳ và anh dũng.

c. Giá trị nội dung

Đây là chuyện của một đời bạn được nói trong một đêm. Đồng thời đó cũng là chuyện về đầy đủ con fan ở một bản làng Tây Nguyên, bên những cánh rừng xà nu bạt ngàn, xanh bất tận. Qua đó, tác giả đặt vấn đề có ý nghĩa lớn lao đối với dân tộc cùng thời đại: Để cho việc sống của nhân dân và non sông mãi mãi trường tồn, không tồn tại cách nào khác hơn là cần cùng nhau đứng lên, chũm vũ khí phòng lại kẻ thù tàn ác.

d. Quý hiếm nghệ thuật

- Đặc sắc, đậm đà hóa học sử thi hùng tráng:

 + Đề tài có chân thành và ý nghĩa lịch sử: trận đánh đấu của dân buôn bản Xô Man

 + Bức tranh vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, hoành tráng. Rừng xà nu có tác dụng nền cho tranh ảnh về cuộc chiến đấu chống giặc “Cả rừng... ào ào rung động, lửa cháy mọi rừng”,...

+ các nhân vật tiêu biểu vượt trội được biểu đạt trong toàn cảnh trang nghiêm, hùng vĩ, vừa mang phong cách Tây Nguyên vừa mang phẩm chất của anh hùng thời đại: Tnú, Dít, Heng,...

+ Giọng điệu và ngữ điệu trang trọng, sở hữu đậm nhan sắc màu Tây Nguyên.

 - Kết cấu vòng tròn: mở đầu, ngừng là hình ảnh rừng xà nu.

Xem thêm: Kiến Thức Cơ Bản Về Giao Tiếp Uart Là Gì, Giao Tiếp Uart Là Gì

 - cách thức trần thuật: nhắc theo hồi ức qua lời kể của cụ Mết (già làng), nói bên phòng bếp lửa gợi lưu giữ lối kể "khan" - tương tự sử thi của những dân tộc Tây Nguyên.