l>if (navigator.appName == "Microsoft internet Explorer") if (-1 != navigator.appVersion.indexOf("00.", 0))document.writeln("");document.writeln("");Mot tram dieu nen biet ve sầu Phong tuc Viet Nam

*

*
*
*
*
*
*
*

67. Sau khoản thời gian thân nhân mất, gia đình cần làm hồ hết gì?

Chúng tôi chỉ đặt ra những câu hỏi làm đối phần nhiều trường hợp bạn già yếu, mất trên nhà, theo phong tục cổ truyền. Trường vừa lòng mất tại cơ sở y tế hoặc mất dọc đường, cửa hàng trọ, chết do tai nạn, gươm súng, xe cộ, rắn độc, thuỷ hoả tai, không đúng kỳ xứng đáng chết... Không đủ điều kiện để thực hiện cục bộ thao tác và nghi lễ, vậy đề xuất châm chước, tuỳ nghi vận dụng:

1. Lễ mộc dục : (tắm gội)

Lúc tắm gội cho người vừa chết thường vừa nhằm sẵn một bé dao nhỏ, một vuông vải (khăn), một cái lược, một cái thìa, một ít đất ở ông trang bị rau, một nối nước ngũ vị hương cùng một nồi nước lạnh khác. Cơ hội tắm, vây màn đến kiến, tang công ty quỳ xuống khóc, người hộ việc cũng quỳ rồi cáo biệt rằng; "nay xin tắm gội để sạch những vết bụi trần", ngừng phục xuống, đứng dậy. Cha thì đàn ông vào tắm, chị em thì phụ nữ vào tắm. Mang vuông vải dấp vào ngũ vị, vệ sinh mặt, vệ sinh mình cho sạch sẽ rồi lấy lược chải tóc rước sợi vải vóc buộc tóc, lấy khăn không giống lau nhì tay nhị chân, lại lấy dao cắt móng tay móng chân,mặc quần áo cho chỉnh. Móng tay móng chân gói lại trên để trên, dưới để dưới, để vào trong quan lại tài; dao, lược thìa và nước lấy đi chôn; rước thi thể để trên giường.

Bạn đang xem: Gương trên đầu quan tài

2. Sau lễ mộc dục thời hạn chưa nhập quan:

Đắp chăn hoặc chiếu, buông màn, để một chiêc ghế con bên trên đầu, trên đó để một chén cơm úp, một quả trứng, dựng một song đũa trên dĩa cơm và thắp hương. Tất cả địa phương còn có tục nhằm thêm một bé dao bên trên bụng, (có lẽ để trừ tà ma xuất xắc quỷ nhập tràng).

3. Lễ phạn hàm:

Lễ này theo tục xưa, bỏ gạo cùng tiền vào miệng kiêng tà ma hung thần đến chiếm đoạt, để tiễn linh hồn đi đường xa được khôn xiết thoát. Lễ này thời nay nhiều khu vực đã bỏ, gồm nơi thay thế bằng may một cái túi, vào túi đựng một ít tiền gạo và một vài trang bị lặt vặt nhưng mà khi sống, fan đó hay cần sử dụng đến.

Theo "Thọ mai gia lễ", lễ này được thực hiện như sau:

Lấy không nhiều gạo nếp xát mang lại sạch, ba đồng xu tiền mài mang lại sáng (nhà giàu thì dùng vàng hoặc viên ngọc trai).

Tang chủ vào khóc quỳ, tín đồ chấp sự cũng quỳ, cáo từ rằng: " ni xin phạn hàn, phục duy hâm nạp". Fan chấp sự lần lượt xướng "Sơ phạn hàm, tái phạn hàm, tam phạn hàm". Tang chủ tía lần, những lần xúc một không nhiều gạo với một đồng xu tiền tra vào mồm mặt phải, rồi đến bên trái, ở đầu cuối vào giữa. Xong, bóp mồm lại, bao phủ mặt như cũ.

4. Lễ khâm liệm nhập quan:

Các bé vào, con trai bên trái, phụ nữ bên phải. Bạn chấp sự xướng. Từ lập (đứng ngay sát vào), cử ai (khóc cả lên), quỳ. Chấp sự cũng quỳ mà cáo thoái rằng "Nay được giờ lành, xin rước nhập quan". "Cẩn cáo" xong xuôi lại xướng: tủ phục (lễ xuống), hưng (dậy), bình thân (đứng thẳng).

Sau đó những con cháu tránh ra hai bên, bạn giúp câu hỏi quay và đều cầm tạ quan tiền nâng lên để mang người vào mang lại êm ái, để cho ở chính giữa quan tài, nếu bao gồm hở chỗ nào cần rước áo cũ của tín đồ vừa mất ngã khuyết mang lại đầy đủ, rồi gấp bên dưới lên đầu trước, bên trái gấp trước, bên phải gấp sau, bên trên đầu cấp sau cùng, sơn nẹp đóng lại. Chú ý: Những quần áo của tín đồ đang sống, hoặc quần áo mà người đang sống có mặc phổ biến thì kiêng không được cho vô áo quan.

Đồ khâm niệm: bên giàu dùng vóc nhiễu, tơ, lụa; nhà thường được sử dụng vải white may làm đại liệm (1 mảnh dọc, 5 mảnh ngang) hoặc tè liệm (1 mảnh dọc 3 miếng ngang). Ngày trước, cơ chế đại liệm xuất xắc tiểu liệm do khổ vải vóc nhỏ. Ngày nay, dùng vải khổ rộng, miễn bí mật chân, tay, đầu, gót là được. "Tục ta không ít người tin theo thầy phù thuỷ, trong quan liêu tài thường sẽ có mảnh ván đục sao Bắc Đẩu thất tinh. Trước lúc nhập quan tiền thường chọn giờ, tránh tuổi rồi cần sử dụng bùa nọ bùa cơ dán sinh hoạt trong, ngoài quan tài. Có bạn cho là chết buộc phải giờ sấu thì quăng quật cỗ bài bác tổ tôm hoặc quyển định kỳ hoặc tàu lá gồi để trấn át ma quỷ" (Trích "Việt phái nam phong tục"- Phan Kế Bính - tr.31) hồ hết việc kết thúc thì tô gắn quan tài cho kỹ càng, đặt vị trí trung tâm gian giữa, hoặc nhà còn bạn tôn hơn nữa thì đặt sang trọng gian cạnh.

5. Lễ thiết linh: (Sau khi nhập quan)

Là lễ tùy chỉnh cấu hình linh vị, đặt bàn thờ tang. Khi chưa an táng thì mang lễ thờ fan sống mà lại lễ, nên những lần lạy chỉ lạy nhị lạy, trong linh vị và khăn vấn cần sử dụng chữ "Cố phụ", "Cố mẫu" cụ cho "Hiền thảo", "Hiền tỷ".

6. Lễ thành phục:

Tức là con cháu mặc vật tang nhằm cúng tế với đáp lễ khi khách mang lại viếng. Trước lúc thành phục, nếu gồm khách đến thì người sở hữu tang chưa ra tiếp mà bạn hộ tang đại diện thay mặt tiếp khách cùng thông cảm với khách.

Xem thêm: Bản Raw Là Gì - Raw Nghĩa Là Gì

Sau lễ thành phục mới chính thức phát tang. Sau đó thân bởi cố hữu, xóm xã new đến phúng viếng.