Phong Tục Thờ các Vị Thần tại gia Đình

Quan niệm của người việt nam xưa hồ hết tin rằng mái ấm gia đình được trẻ khỏe thịnh vượng là dựa vào thờ những vị thần tại gia đình để thần phù hộ. đề nghị phải thờ cúng những vị thần tại gia này để phần lớn việc luôn được tốt đẹp.

Bạn đang xem: 5 vị thần trong nhà

Thờ Thần thổ công tại gia

Thổ Công làvị thần trông coi thống trị trong nhà, định sự họa, phúc cho phần lớn gia đình,thường được call là Đệ duy nhất gia đưa ra chủ. Nhờ có vị thần này nên các hồn ma quỷkhông xâm nhập được để quấy nhiễu gia đình. Nên người ta hay thờ vị thần nàytại gia đình.

*
Bàn bái Thần thổ công tại gia

Gia đình nàotin theo Thần đạo đều sở hữu bàn thờ Thổ Công. Những mái ấm gia đình thuộc ngành thứ khôngcó trách nhiệm cúng giỗ; yêu cầu trong nhà không tồn tại bàn thờ tổ tiên, nhưng vẫn phải cóbàn cúng Thổ Công. Bàn thờ cúng Thổ Công thường đặt gian bên, cạnh bàn thờ cúng tổ tiên.

Các gia đìnhkhông lập bàn thờ tổ tiên thì hoàn toàn có thể đặt bàn thờ tổ tiên Thổ Công sinh sống gian bao gồm giữanhà. Bàn thờ tổ tiên Thổ Công rất đơn giản, chỉ tất cả một hương thơm án, kề tức tốc với tường sau.

Trên hươngán tất cả mâm nhỏ, giống chiếc bàn nhỏ đặt trên mùi hương án bàn thờ tổ tiên gia tiên; cùng ởtrên có bố đài rượu cùng với nắp đậy như trên bàn thờ tổ tiên tổ tiên.

Đằng sauchiếc bàn thờ nhỏ dại này là bài bác vị thổ địa được kê cao. Bao gồm khi được thay bởi mộtcỗ mũ gồm bố chiếc mũ: mũ đàn bà đặt ở giữa, phía hai bên là hai mẫu mũ bầy ông.Có công ty chỉ để một loại mũ. Phía đằng trước bàn nhỏ dại là bình hương hoặc đỉnh trầm.Hai bên là đôi nến hoặc song ống hương.

*
Bài vị Thổ Công

Bàn cúng ThổCông không chỉ có thờ một vị thần nhưng mà thờ ba vị thần với ba thương hiệu khác nhau.Trong bài bác vị này bạn ta để cả danh hiệu của cha vị thần này, trông coi bố việcriêng biệt.

Trông coi việc bếp núc là Thổ CôngThổ Địa trông coi bài toán trong nhàThổ Kỳ trông nom việc chợ búa đến phụ nữ; hoặc việc sinh sản các vật sinh hoạt vườn đất

Bài vị củaba vị thần lập bình thường được viết như sau:

Bản gia Đông Trù tư Mệnh táo bị cắn dở Phủ Thần QuânBản gia Thổ Địa Long Mạch Tôn ThầnBản gia Ngũ Phương Ngũ Thể Phúc Đức chính Thần

Mỗi gia đìnhcó riêng biệt một Thổ Công và vị ông công của từng nhà. Hàng năm đều được nạm thếvào ngày 23 tháng Chạp (còn điện thoại tư vấn là ngày táo công lên trời hay thời điểm dịp lễ Táo quân).Vào ngày này các mái ấm gia đình sửa lễ, cúng thổ địa rồi đốt bài vị cũ, thay bài vịmới.

Mũ Thổ Công

Mũ Thổ Cônglà một cỗ gồm bố chiếc, một mũ bọn bà, nhì mũ bầy ông. Trong đó, mũ bầy ông cócánh chuồn vút lên, mũ lũ bà không tồn tại cánh chuồn. Lúc thờ một cỗ mũ tía chiếclà thờ đầy đủ mũ dành cho cả ba vị thần; còn thờ một mũ chính là mũ Thổ Công.

Cỗ mũ hoặcmột cái mũ bỏ trên bệ đông đảo làm bởi giấy. Mỗi cái mũ cố nhiên một mẫu áovà một song hia. Dưới mũ đặt 100 thỏi vàng.

*

Đặc biệt mũ,áo, hia của Thổ Công tưng năm một màu, màu sắc này phải phù hợp với Ngũ hành; mỗi năm cómột hành riêng. Từng hành tất cả một màu nhất thiết (Ngũ hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa,Thổ).

Năm tất cả hành Kim: mũ cúng ông địa màu vàngNăm gồm hành Mộc: mũ cúng ông địa màu trắngNăm có hành Thủy: nón cúng hậu thổ màu xanhNăm có hành Hỏa: mũ cúng Thổ Công nhưng đỏNăm tất cả hành Thổ: nón cúng thổ thần màu đen

Cũng như bài bác vị Thổ Công, hàng năm mũ cũng rất được đem hóa vào trong ngày Tết táo apple quân cùng được vắt cỗ mũ khác nhằm thờ cho tới tết táo quân năm sau.

Tìm phát âm thêm về “Phong Tục cúng Cúng tiên sư cha Trong Gia Đình tín đồ Việt”

Cúng Thổ Công

Cúng ThổCông vào trong ngày giỗ tết, sóc vọng. Phụ thuộc vào gia công ty lễ cúng Thổ công có thể cúngchay hoặc bái mặn. Giữa những ngày sóc vọng, ngày mồng một, ngày rằm, những giađình thường cúng chay, đồ lễ gồm giấy vàng, giấy bạc, trầu nước, hoa quả. Tuyvậy cũng có thể có người cúng mặn có thêm những đồ như rượu, xôi, gà, chân giò…

Những khilàm lễ cúng cáo gia tiên, bào giờ đồng hồ cũng thờ Thổ Công. Khấn mong sự độ trì củaThổ Công tương tự như khấn gia tiên. Mặc dù gọi là cúng Thổ công, tuy thế khicúng buộc phải khấn đủ ba vị thần linh ghi trong bài vị.

Tết Thổ Công
*

Thổ Công làvị thần có trọng trách ghi chép phần đa việc tốt xấu xảy ra trong mỗi gia đình. Lễcúng Thổ Công đặc biệt nhất là ngày Tết táo khuyết quân vào ngày 23 mon Chạp, còngọi là đầu năm ông Công.

Trong ngàylễ này, sau khoản thời gian cúng giỗ xong, hậu thổ lên chầu Ngọc Hoàng. Để báo cáo nhữngđiều tai nghe, mắt thấy ở thế gian mà tôi đã ghi chép được.

Còn những giađình đã hóa vàng, mũ, áo, hia của năm trước và con cá chép để làm“ngựa” cho ông Công cưỡi. Tro được phóng xuất hiện sông hoặc ao hồ saulễ cúng. Nhỏ cá được phóng sinh hóa rồng sẽ đưa ông Công lên trời báo cáo vớiNgọc Hoàng.

Văn khấn hậu thổ khi bái thần tại gia

Văn khấn Thổcông dưới đây được dùng cho cả năm, tùy theo cúng vào luc nào nhưng thêm ngày thángcho phù hợp.

Nước ĐạiViệt năm … mon … ngày …Tín nhà là … toàn gia trú quán tại xã … thị xã … tỉnh … trăm bái.Kính cẩn kéo lên rượu, nước, bạc đãi vàng, đèn hương, hoa quả, cỗ bàn phẩm vậtcùng đều đồ lễ.Cùng mời:Bản gia thổ công tại vị sinh sống trướcThổ địa tại vị sống trướcThổ kỳ trên vị sinh hoạt trướcGiáng lâm bệnh giámCầu xin phù trợ gia chủ từ già mang đến trẻ hạnh phúc, an toàn không bệnh dịch không tật.Thượng hưởng.

Thần Tài

Thần Tài làvị thần mang tiền bạc cho mái ấm gia đình nên tín đồ ta thường thờ vị thần này trên giađình. Mỗi khi làm việc gì, gia công ty thường ước khẩn Thần Tài. Bạn xưa bái ThầnTài ngơi nghỉ xó xỉnh xuất phát điểm từ điển tích:

*

Khi xưa, cómột nhà buôn tên là Âu Minh khi qua hồ Thanh Thảo được Thủy Thần cho một nô tỳtên là Như Nguyện. Âu Mình chuyển Như Nguyện về nuôi trong bên làm ăn uống ngày càngtrở đề xuất phát đạt.

Sau đó nhânmột ngày đầu năm vì nguyên nhân nào đó, Âu Minh tấn công Như Nguyện. Như Nguyện quá sợ hãichui vào gò rác và thay đổi mất. Từ kia Âu Minh làm thấm tháp lỗ, sa sút, chẳng mấychốc trở bắt buộc nghèo xác nghèo xơ.

Hóa ra NhưNguyện chính là Thần Tài hiện nay hình và mọi fan lập bàn để thờ. Tự đó, ta cótục kiêng hốt rác rưởi trong bố ngày đầu năm mới là vậy. Do sợ hốt rác là hốt luôn cảThần tài trong đó thì việc làm ăn sẽ không còn phát đạt. Việc thờ Thần Tài nơi xóxỉnh là do vậy.

Bàn cúng Thần Tài tại gia

Khi thờ thầntại mái ấm gia đình thì Thần Tài chỉ được lập bàn thờ tổ tiên ở đa số nơi xó xỉnh, ngóc ngách nhà cửa chứkhông bắt buộc nơi sạch đẹp, long trọng như bàn thờ Tổ tiên hay bàn thờ cúng Thổ Công.

*

Bàn cúng ThầnTài là một trong chiếc khảm nhỏ, sơn son thếp vàng, hoặc là loại thùng mộc dán giấyđỏ xung quanh. Phía trong cẩn dán bài xích vị của Thần Tài, được viết trên chứng từ đỏ,mực viết bằng kim nhũ cùng với nội dung:

Ngũ phương ngũ thổ long thầnTiền hậu địa chủ tài thần

Hai bên bàivị bao gồm câu đối:

Thổ năng sinh bạc ngọcĐịa khả xuất hoàng kim

Có nghĩa là:

Đất xuất xắc sinh ngọc trắngĐất khá tất cả vàng dòng

Nội dung câuđối có thể thay đổi nhưng lúc nào cũng phải bao gồm một đôi. Trước bài xích vị là báthương, tất cả hai cây đèn nhỏ. Vào khảm để mấy ly nước, chén rượu, một mâm bồngđể bày hoa quả phẩm vật khi bái lễ.

*

Có gia đình khắc lên cẩn mấy chữ đại trường đoản cú và phía 2 bên có song câu đối nội dung mệnh danh sự giúp đỡ cũa Thần Tài cùng sự cầu mong mỏi của gia chủ.

Đọc thêm bài viết “Cách bài bác Trí bàn thờ tổ tiên Gia Tiên Theo Đúng Phong Thủy”

Cúng Thần Tài

Người xưa cung Thần tài xung quanh năm vào bất kể lúc như thế nào thấy nên cầu xin, không chỉ là vào dịp giỗ tế, sóc vọng. Ngày thường. Bạn ta cúng Thần Tài đơn giản chỉ bao gồm trầu nước và trái cây… Còn trong những dịp giỗ tết, sóc vọng, bái Thần Tài bởi cỗ mặng. Thường thì chỉ thắp nhang thờ Thần Tài vào chiều tối hàng ngày.

Văn khấnThần Tài giống văn khấn Thổ Công, chỉ cầm phần cung thỉnh bởi “Thần Tàivị tiền”.

Thánh sư

Thánh sư còngọi là tiên sư cha hay Nghệ sư, tức là ông Tổ một nghề nào đó, fan đã khai thác ranghề đó truyền lại cho những thế hệ sau. Từng nghề làm việc làng quê Việt Nam đều phải sở hữu mộtvị Thánh sư.

Họ chỉ làcon fan bình thường, tuy vậy được nhân dân khôn cùng tôn thờ bởi vì họ đã tạo thành nghề vàtruyền dạy cho dân chúng. Những người dân cùng một nghề hay thuộc buôn một sản phẩm họpnhau lại thành phường hội, lập miếu thờ Thánh sư.

*

Các phườngviên góp sức tiền vào bái giỗ. đều phường to có tài sản riêng, ruộng vườnđều lấy hoa lợi sử dụng trong vấn đề thờ thờ Thánh sư. Trong đợt cúng lễ giỗphường, người ta còn tổ chức nhiều trò vui.

Bàn bái Thánh sư

Tổ tiên đượclập bàn thờ ngay ở trung tâm nhà, một bên là bàn thờ cúng Thổ Công, còn bên đó làbàn cúng Thánh sư. Tiên sư cha được lập bàn thờ cúng cũng đơn giản dễ dàng như bàn thờ cúng Thổ Công.Nhưng bắt buộc nhất là phài có bài vị, bức chân dung vẽ hoặc pho tượng Thánh sư, bênngoài cũng treo y môn phủ kín.

Bàn thờThánh sư là 1 trong hương án kê giáp tường hậu của gian nhà. Trong cùng bao gồm giữahương án để một cái bệ; bên trên bàn kê bài vị của Thánh sư tất cả tên họ, nghềnghiệp trí tuệ sáng tạo của Thánh sư. Tất cả khi bài bác vị được sửa chữa bằng bức vẽ chân dunghoặc tượng của Thánh sư.

*

Phường cònthuê họa sỹ vẽ và phát cho những phường viên bức chân dung này. Trước bài bác vị làmột chiếc bàn bé dại có kê đài rượu, có nắp đậy giống bàn thờ tổ tiên Táo quân. Trước bànthờ nhỏ tuổi đặt bình hương thơm hoặc một đỉnh trầm, hai bên có đèn nến ống hương, mâmbồng.

Người Việtrất quý trọng Thánh sư, cần ngoài vấn đề thờ tiên sư cha tại miếu phổ biến của phường.Các mái ấm gia đình phường viên cũng lập bàn thờ cúng Thánh sư tại gia đình mình.

Cúng Thánh sư

Trong nhữngngày sóc vọng, giỗ tết, khi cúng gia tiên, gia nhà đồng thời bái cả Thánh sưvới vật lễ tương tự như như bái Thổ công. Tuy thế ngày thờ Thánh sư đặc biệt quan trọng nhấttrong năm là ngày kỵ nhật của Thánh sư.

*

Ngày đó đượccúng giỗ bình thường tại miếu phường cùng các gia đình phường viên cũng tổ chức cúng lễriêng nhằm tỏ lòng thương ghi nhớ ông tổ nghề của mình. Những người hành nghề, mỗikhi chạm mặt khó khăn đông đảo làm lễ kêu khấn tiên sư để được phù hộ gặp may.

Văn khấnThánh sư cũng giống như văn khấn cúng Thổ Công, chỉ biến hóa phần “cung thỉnhThổ Công” thành “cung thỉnh Thánh sư” theo đung bài xích vị của từngnghề.

Thờ Thần Tiền công ty tại gia

Tiền nhà làchủ của một nơi ở trước tiên, ở khu nhà ở này cho tới khi chết. Theo quanniệm của tín đồ xưa, ngôi nhà có sự biến hóa chủ theo thời gian. Cho nên vì vậy người tahay bái vị thần này tại nhà đình.

Nhưng tạicõi âm, fan tiền công ty vẫn nhớ khu nhà ở xưa của bản thân mình nên vẫn thỉnh phảng phất đilại thăm nom cùng coi sóc rất nhiều chủ sau. Bởi lẽ đó, các chủ ở sau không thích bịvong hồn bạn tiền nhà quấy rối phải lập bàn thờ tiền chủ.

*

Bàn cúng tiềnchủ là 1 cây mùi hương xây ở xung quanh sân. Cây hương gồm bao gồm một trụ cao khoảng tầm 1 méttrở lên; mé trên xây rộng lớn ra như một phương diện bàn thờ, có thành ở ẩn dưới và haibên. Trên bàn thờ tổ tiên đặt một bình hương, không tồn tại bài vị vì không có bất kì ai biết tên tiềnchủ nên những lúc cúng chỉ cần khân bạn dạng gia tiền công ty là được.

Xem thêm: Cách Học Bơi Nhanh Nhất Cho Người Mới Tập, Cách Để Tập Bơi

Người tacúng tiền công ty vào hầu như ngày rằm, mồng một, ngày giỗ đầu năm mới hoặc lúc trong công ty gặpchuyện không giỏi để mong sự bình an.